A Papa Noel

Pensando en la carta a Papá Noel para este diciembre que se acerca terriblemente rápido,
me he dado cuenta de que no tengo mucho más que pedir.
Más o menos ya lo tengo todo.
Más o menos. Si no salgo de mi círculo personal.

Lástima que al del Ártico no de le puedan pedir cosas inmateriales.
Cosas como que nunca desaparezcan los valiosos amigos que voy acumulando, como la edad, uno por año.
Cosas como que cada mes me traiga, al menos, un instante de anagnórisis, para que aprenda o desaprenda lo aprendido, siempre sorprendiéndome.
Cosas como que nunca pierda el interés en lo que hago, más bien, en la vida, o sease, en vivirla.
Cosas como que siempre pueda encontrar algo interesante en lo que me rodea, que pueda viajar siempre, de cualquier modo, pero constantemente.
Que cada día tenga un momento de luz. Y es que me encanta el sol, éste también sea el que sea.
Una verdadera lástima.


Creo que le pediré un libro, unos pendientes, o chocolate y a ver si me trae algo.

bajo la vista y, en mis manos, miles de transparentes burbujas de arena,
y ahora que respiro con más facilidad,
el futuro se abre en forma de circunferencia casi total,
no veo firma,
no veo caminos ni vedas,
todo solo pura liviandad.

chosen dream

just to clear my mind.
i write:

we are constantly making ourselves believe.
i decide to deceive myself, consciously about this;
and about that.

and just now, i have decided this is how i want to remember things,
like just the other day that is how i decided i wanted to experience life.

i since life is lived like this,
and reality is like that.

i don't know anymore how much of this is a dream
and how much of a dream is my life.

Y aún en la misma piel

¿Cómo apresar la verdad de un pasado que, cuanto más se piensa, más se distorsiona?

¿Cómo hacer las paces con uno mismo, decir basta, que baste y, tras el punto final, recomenzar de cero, sin mirar atrás?

¿Cómo comenzar a ser otro, pero uno?

¿Cómo encarnar que fuere lo que fuera, fue, se transformó y sólo importa lo que es y será?

¿Cómo entender que no hay modo de comprender, que sólo se intuye lo contradictorio, se falla y acierta a partes, ojalá, iguales, y nunca se deja de desconfiar, que estamos condenados a repetirnos en círculos durante cien años de, quizá, no tanta soledad?

¿Cómo aprender a vivir, en fin, con el sinvivir?

doing

For in every action what is primarily intended by the doer, whether he acts from natural necessity or out of free will, is the disclosure of his own image. Hence it comes about that every doer, in so far as he does, takes delight in doing; since everything that is desires its own being, and since in action the being the doer is somehow intensified, delight naturally follows. Thus nothing acts unless (by acting) it makes patent its latent self.

Hannah Arendt

By "doing", says Arendt, we disclose ourselves, and we keep doing this "doing" since the beginning of times, not only because it brings about our own image, which is a pleasurable- for narcissistic- act in itself, but also because by doing it fearlessly for others, it allows us to open a way for a further, honest contact with the Other.

Any theory can jump from the small letters to the bigger ones. The concrete and close objects are as important as the abstract, distant ones.

Action is, she hints, the only way of blurring the arbitrary boundaries between us all, the only way of seeing oneself through becoming any-other, through letting also any-other becoming part of ourselves, as well. True solidarity, true contact, and equality starts, then, with the reckless and sort of naive gesture of letting oneself go, of enjoying the pleasure of fully being oneself for others.

This has nothing to do with the sort of humanitarian enterprises we see advertised everyday on Television.

But it should be, paradoxically enough, an altruist display of nakedness in motion, not a pragmatic, controlled, and efficient calculated move. "Doing" needs to come naturally: it cannot be the consequence of a cold meditation on the subsequent gains and losses. It is altruistic, it is unmediated, almost spontaneous. This is why "doing" is particularly efficient when it springs from us, from our own and only pleasure, when it becomes a blind display of a awakening that will only be hardly theorized,

and so here i stop,

just do(ing).