u n a

he necesitado sacarlas

una

a una

todas

y cada

una una una

han salido

disparadasssssssssssssss

punpunpunpán

como siempre

he necesitado

oirlas

una una una

y oir TE

decir

que eran mías,

que eran ajenas

para aceptar

las una a una

mías,

dentro

o

o

o

o

con sus inco h erencia s

en el recreo

these things astonish me beyond words

a veces de observar cómo actúan los que me rodean, o lo poco que he aprendido de mis errores,

me sorprendo de no seguir siendo la niña de seis años que recuerdo ser y siento estar viviendo aún en un kindergarten más grande, más agitado, pero igual de animado a la hora del recreo.

hemos aprendido a aparentar seguridad, a saber disfrazar nuestras decisiones con una retórica que suene madurada, a ordenar nuestros pasos y contener nuestros impulsos,

pero ahí seguimos, en ese patio de la infancia: persiguiéndonos por un poco de atención, por jugar y pasar el rato o para devolvernos esa colleja que tanto nos dolió; tratando de trabar amistad con ese compañero de pupitre que parece enterarse de todo en clase, que tiene esa sonrisa tan agradable o que puede invitarnos a su cumpleaños; riñendo por un lugar en la arena; alardeando de nuestras últimas hazañas; intentando no quedarnos ni los últimos de la fila ni los últimos con la tarea; inventando mil excusas para poder zafarnos de ella; trabando conversación con la serie de moda a la hora del almuerzo; repudiando a quien no conocemos pero parece diferente, es nuevo, es bajo, es raro; ofreciendo el asiento a quien queremos que sí vaya en nuestro viaje; poniéndonos, en fin, nerviosos antes de cada función

sabiendo o, al menos intuyendo, que la función sólo acaba de empezar, que debemos salir afuera, de nuevo, a jugar.

i despise

this is just to say
now
i despise

no more nostalgy,

no more sadness in too early evenings.

i despise

and throw away

all good memories

for the bad ones i retain

to enjoy my despise

to forget with angry sadness

and eat the bitter sweet revenge

and get fat

and grow old

and not wise

because,

you know,

it is you that i despise

today was a good day

for the small things of life, i would pray
(if I only knew how)

hoy fue un buen dia,
hable un rato con mi hermana por skipe,
hable otro rato con un desconocido y ordene mi cabeza,
podria decir que mi mundo asfixiante,
di una clase y se entendio lo que explicaba
y hasta descubri que hay alumnos que disfrutan con la gramatica

hoy fue un buen dia,
tuve mi reunion con mis amigas-amigas del grupo
y senti que si lo eran
lei a Pound y note una conexion
("take notice I never read him
except in English selections")
lei a Pound y sonrei entendiendo sin realmente entender

hoy fue un buen dia
afuera aun sigue lloviendo
incluso nieva pegandote en la cara
pero no queria hablar del tiempo

hoy fue un buen dia
esta gris y oscureciendo afuera
pero hoy fue un buen dia
y aun puede ir mejorando

how...?

i wonder, i wonder,

i look around and see many faces,

i look around and see each other's fears

and i wonder,

why do they overcome them

by turning them into shields,

by taking pride of their flaws,

by unabling any negotianion of its weaknesses.

no share,

no common ground,

no word to be say.

so i stay here,

in silence,

wondering,

just wondering,

staring around,

gazing above.

aprendiendo a desparender

hay inocentes frases de la tradición. frases que te dijeron en la infancia, sin maldad, un día cualquiera, al azar. sin embargo, por una extraña razón, se adhirieron a tí y te han acompañado desde entonces. como un murmullo acallado en la conciencia, te han ido construyendo y ya son tú. son la historia, tú historia y un modo de ser del que has pasado a formar parte.

entre otras, en mí caso, tres son las expresiones que me siguen dando la mano:

1. no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy

2. a quien madruga dios le ayuda

3. primero la obligación y después la devoción

ahora sólo querría aprender a deshacer la historia, a olvidar su aprendizaje, básicamente, a desaprender. si es que eso es posible.

up in the air.

this is sort of a review. and i said "sort of" because i know i am not a cinema critic or anything alike. i just enjoy movies. mind you, good movies. so i will just try to explain with my own words, more used to the literary field and, that for sure, the spanish language, why the last movie i saw atthe cinema let me with a sour taste in my mouth.

do not worry those of you who have not seen it yet. i will not spoil anything for you. i will just say that, once again, the director of "Juno" Reitman, disapointed me. why? very easy:

some american movies, and the same type of american people, in general, the ones that try to seem alternative, countercultural, more progresive and so on, fail to do so. the very sma ething happens not only with juno but also with up in the air.

it is true that the former was a much more originally filmed and entertaining movie (thanks partly to the soundtrack and the amazing actors featuring in it) but this one does not even suck the handsome and brilliant clooney's performance as much as it could have done. it is, rather, as one friend of mine described it, "simplistic". she was right, everyone knows that we are all better surrounded by people and not living an altrusitic life.

however, the way we decide to couple our selves, to share our time does not need to be the traditional one. it could be. but that is just one possibility out of thousands we cannot even think of thanks to, partly, movies like reitman's, that, under a veil of innovation and left-alternative option, conveys just the same mild and sugarynostalgia for the american dream. too afraid to take any risk beyond what it is used to see, hear and do.

and again, i know it is just my barely elaborated impression. anyone could disagree. am open to agree to disagree or otherwise. i just love that expression!

however, it is a easy movie. and it contains parts of saint louis, which is not that bad of a city.

bajoviviendo en el terror

http://cnn.com/video/?/video/bestoftv/2010/01/10/gps.terror.threats.cnn

llevaba unos días con la intención de escribir un post acerca de aquello de lo que tan bien explica Fareed Zakaria: el terror artificialmente incrementado como derrota colectiva debilitadora y deshumanizadora.

cada ataque terrorista, pero también cada noticia sensacionalista, cada bomba, cada hiper-prevención contra la próxima, cada suicida y cada manifestación pública de rechazo sólo contribuyen hacia la misma victoria: la de la irracionalidad.

la cuestión, supongo, se reduce (o remonta) a si la efectividad de nuestras acciones debe ponerse en servicio de la calidad o la cantidad del tiempo vivido.

creo que tras escuchar las inteligentes y bien dispuestas ideas del periodista, poco queda por decir al respecto.

no debemos aceptar la necesidad de tomar una decisión. podemos trabajar por ambas: una mejor y más larga vida. pero, en casos extremos, la humanidad, que viene de manos de una vida mediana, es lo que prevalece.

aún así, sí me gustaría sugerir la necesidad de hacer un pequeño repaso a nuestro comportamiento diario para ver si, a menor escala no nos está afectando ese miedo intencionalmente impuesto sobre la ciudadanía. sólo así podremos descubrir hasta qué punto somos menos libres cada vez y, por ello, sin duda, más infelices.

pensemos en todas las noticias de la televisión, las revistas y periódicos. pensemos en cómo constantemente no andamos por ciertas calles, hablamos con algunos desconocidos, extraños o extranjeros; cómo desconfiamos de la oscuridad o la soledad y nos agarramos a mediocres recursos materiales para sobreponernos a unos miedos que existen más en las ficciones con que hemos construido, luego, nuestra vida, que en la realidad.

vivimos así, miserablemente. no hacemos más que sobrevivir, preocupados por el terrible "y si...", nos encerramos en un miedo gris que nos impide ver más allá de sus ornatos. no lo superamos, ni lo atacamos. nos rendimos ante él y aterrados, bajovivimos.

3 temas que me rondan la cabeza

tres dudas o temas que pululan últimamente mi mente durante los paseos por la lluviosa Zaragoza de este diciembre:

1.la verdad: el viejo tema del dolor que ésta produce. me pregunto si es realmente tal, si ciertamente ocurre así y no es mucho más amarga la sensación de la ignoracia. supongo que depende. vivir en la hinopia sin ser consciente de que se está en ella probablemente no produce sensación alguna pero, ¿podemos objetivamente concluir que esa apatía emocional e intelectual es realmente algo parecido a la felicidad o, al menos, algo superior a conocer las a veces dolorosas realidades? puesto de manera sencilla: ¿quien es más feliz, quien vive mejor (que, al fin y al cabo a eso se reduce cualquiera de nuestras preguntas para aprender a continuar), el niño que ve, reconoce, acepta y posteriormente proclama que el rey está desnudo, el adulto que se ha convencido de que su rey está vestido, o el ciudadano que ni siquiera mira al rey, que no le importa cómo es, partiendo de la base de que supiera que tiene uno?

2.los amigos: en diferentes intensidades, tiempos y lugares, los tenemos. muchos, pocos, demasiados o suficientes, allí están, a nuestra vera en el camino, para acompañarnos, para demostrarnos que somos, cómo somos y quienes no somos, pero ¿qué lo convierte en un amigo: la confianza, el roce, la similitudes, los hobbies, el carácter, el cariño...? desde la guardería hemos aprendido a hacer amistades, quizá incluso antes, lo mismo es. trabajamos por ellas, las cultivamos con más o menos esfuerzo pero a veces, un día, de repente, nos damos cuenta que ese amigo de toda la vida ya no es quien pensábamos que era. quizá tampoco nosotros para él. algo ha cambiado: la conversación no fluye como solía, no tenemos ganas de contarle secretos, de pasar tiempo con él, y, poco a poco, nos vamos olvidando de su imagen que, como la de un recuerdo lejano, se difumina con el fondo, sin rencor, sin maldad, simplemente, pasa a otro plano. ya no nos interesa lo que él nos daba y, si nos ponemos a pensarlo con detenimiento, no sabemos exactamente qué hace que es"clic" que hacíamos antes ya no lo sentimos. lo comparamos con amigos más recientes y tampoco descubrimos qué los diferencia exactamente. muchas pequeñas costumbres que antes no percibíamos nos enojan, impacientan o sonrojan. como con una pareja que, de la noche a la mañana, se deja de querer, la amistad ha acabado pero seguimos con la duda: ¿qué ha desaparecido, dónde ha ido el quid de la amistad?

3.las conversaciones: y qué difíciles son. que levante la mano quien tenga más de cinco conocidos con los que pueda conversar horas y horas sin sentir que a) él dirige el diálogo, b) el monologa, c) el otro no le deja, no quiere, no le interesa, o ni se entera de que él no participa, d) el otro dirige la convesación como si de una entrevista se tratara. es difícil con razón: no sólo los intereses difieren, los temas son tratados de maneras distintas y la capacidad de concentración en los mismos es variable, sino que cada uno de nosotros tiene una personalidad tan dispar que encontrar al conversador ideal es casi un milagro. es encontrar casi una media naranja. y creo que eso ocurre sólo por cegueras momentáneas. o maravillosas coincidencias. aún no me decido.

el año del propósito.

una serie de elementos se han confabulado para que llegue a la inconclusa conclusión de que si estamos aquí, un año más, en realidad parece que aun sigamos allá, un año atrás.

¿vamos andando en círculo? ¿o es más bien una espiral?

no somos enanos en hombros de gigantes, somos más bien ínfimos guisantes que desde lo más profundo de nuestros ombligos luchamos por superar los avatares del día a día. a veces lo conseguimos y otras, sólo lo intentamos.

pero seguimos allí. eso es de aplaudir: al menos, no cejamos.

sería un básico propósito para un año más.